于是乎乔达摩.悉达多受到了触动，不顾家人的反对，毅然决然的准备出家，遁入空门。乔达摩.悉达多离开了释迦国，四处寻访强大的仙人，想要学习 离生老病死四苦的办法。 当然了，以徐风的眼光来看，乔达摩.悉达多寻访的所谓仙人，不过是一些武道高手，都不怎么强大，连神变境界都寥寥无几。 很多人由于潜意识里有一种祖先崇拜，所以下意识就觉得越古老的东西就越是强大，其实却不是如此。要知道，古代有个“学富五车”的形容词，说的是一个人十分博学。若是五车现代的书，那还真称得上是博学，但是这五车书却是竹简写成的，加起来也就十几二十万字。 这十几二十万字印成现代的书，不过薄薄的一册，放在传统文学里也勉强算是个长篇小说，不过搁在网络小说之中，连个中篇小说都算不上。因为有很多太监书，都有40--50w字呢！ 为什么？ 因为古代信息传播的速度很慢，国家与国家之间的  ，也是以几十年上百年为单位的，各地区之间的其实也不频繁，普通人一生可能连走出县城的机会都没有。 方言是怎么来的？就是因为这种闭 ！没见现在大部分人都说普通话，为什么？因为地区和地区之间的 益频繁，人类需要一个彼此更加便利的语言系统。 古代的信息传播闭，而且也没有高度的商业模式，没有版权保护，很多掌握技能的人就敝帚自珍，不愿让自己的技能被外人所学。因此历史上，很多惊 一时的技能，就因为这种敝帚自珍而失传了。 武道也是如此。 想想看，现代社会人口规模是古代的千百倍，受教育程度很高，生产力也是古代的千百倍，信息更是以光速传播。 你想学习武术？各地都有正规的武术培训机构。 你想看别人的独门秘籍？什么书籍、教学资料、视频都是公开传播，各个派恨不能让全世界都知道自己，因为知名度就是利益。这种情况下， 本就没有一种武术敝帚自珍。格雷西家族创出格雷西柔术之后，便四处传播，以至于今的擂台战，不学格雷西柔术就是自寻死路。 而格雷西家族，也因此获得了难以想象的巨大利益。 甚至于你想看顶级高手的比赛，打开电视都能看到。 更是由于飞机大炮充 世界，武道早已经不是什么战略 的杀敌之术了，哪怕把武功修炼到徐风这样的地步，杀敌效率也不如普通的导弹。这种情况下，真是没有一个武术家会藏私。 这样的时代，武术家和武术家之间频繁，冷兵器的战斗，异种兵器的切磋频繁，不同派的武术互相印证，互相促进。 一个人的智慧终究是有限的，而大众的智慧是无限的，当今人类武术从业者的数量可能比古代一个大国的人口都多，怎么可能武道反而不如古代昌隆？ 有一本书，叫《逝去的武林》，缅怀以前的武林，有一种今不如昔的论调。 其实不用缅怀，也不是今不如昔。人类进入 炮的时代之后，武学反而进入了盛世。当今天下高手之多，高手实战能力之强，都是古代人望尘莫及的。 时代的马车，终究是滚滚向前的。 正如ufc总裁白大拿所说，武术在近三十年的蓬 发展，胜过了过去一万年。 早徐风看来，乔达摩.悉达多这个时代的武术，不仅层次不高，而且技术十分落后，而且由于和宗教结合的很深，有些走偏了，实战能力也不怎么强。 2500年前的神变高手，绝对打不赢现代的神变高手，因为他们境界修炼上来了，格斗的技术却太菜了。 乔达摩.悉达多的苦修过程看的徐风恨无趣，那些所谓的天竺仙人们，徐风一只手就可以打爆他们。 而与此同时，释迦国内，祥光夫人虽然设计让乔达摩.悉达多离开，但是提婆达多也没能登上王位。 一来净饭王的身体好的很，不要说什么重病了，就算是头疼脑热也是没有。 二来是净饭王还是期望自己的儿子乔达摩.悉达多能够继承王位，因此刻意 制提婆达多的发展。 但是不管净饭王如何制，随着乔达摩.悉达多的离去，提婆达多在释迦国的影响力却是与俱增，提婆达多也愈发的成 稳重，有王者之风。 不过释迦国的里的勾心斗角，格局其实非常小。 因为释迦国本身不过是天竺比邻尼泊尔地区的一个小国，人口稀少，哪怕在和平的天竺地区，也不过是一个微不足道的小国。 而乔达摩.悉达多出走之后，虽然修行的很不顺利，但是见到的天地却更加的广大，释迦国里那一点荣华富贵，愈发的不被乔达摩.悉达多看在眼里。 此时的天竺，宗教氛围浓厚，修行者众多。 而由于婆罗门教的影响，很多修行者都信奉苦修之道，婆罗门教的至高神 婆就是苦修之神。 苦修者的影响力也越来越大。 乔达摩.悉达多不可避免的成为了一个苦修者。 所谓的苦修，就是通过 身的痛苦，来寻求心灵上的一种足。翻译成大白话就是吃 了撑着折磨自己，翻译成网络语言就是抖m属太重了。 一转眼，八年时间过去了。 乔达摩.悉达多足足苦修了八年，八年时间，乔达摩.悉达多每天只吃很少的东西，喝一丁点水，八年过去，早已经把自己折磨的不成人形。 不过身虽然虚弱不堪，但是乔达摩.悉达多的 神却在不断壮大着，徐风赫然发现，乔达摩.悉达多的神力此时已经十分接近徐风。 但是要找到解于生老病死的办法，乔达摩.悉达多依旧是毫无头绪。 这一，乔达摩.悉达多饥渴难耐，一个牧羊女见他可怜，于是就施舍了他一碗羊 。 乔达摩.悉达多终于忍受不住食物的 惑，八年时间，他第一次吃了。ｄUOＪUcＡi.ＣＯＭ |
离生老病死四苦的办法。 当然了，以徐风的眼光来看，乔达摩.悉达多寻访的所谓仙人，不过是一些武道高手，都不怎么强大，连神变境界都寥寥无几。 很多人由于潜意识里有一种祖先崇拜，所以下意识就觉得越古老的东西就越是强大，其实却不是如此。要知道，古代有个“学富五车”的形容词，说的是一个人十分博学。若是五车现代的书，那还真称得上是博学，但是这五车书却是竹简写成的，加起来也就十几二十万字。 这十几二十万字印成现代的书，不过薄薄的一册，放在传统文学里也勉强算是个长篇小说，不过搁在网络小说之中，连个中篇小说都算不上。因为有很多太监书，都有40--50w字呢！ 为什么？ 因为古代信息传播的速度很慢，国家与国家之间的
，也是以几十年上百年为单位的，各地区之间的
！没见现在大部分人都说普通话，为什么？因为地区和地区之间的
益频繁，人类需要一个彼此
一时的技能，就因为这种敝帚自珍而失传了。 武道也是如此。 想想看，现代社会人口规模是古代的千百倍，受教育程度很高，生产力也是古代的千百倍，信息更是以光速传播。 你想学习武术？各地都有正规的武术培训机构。 你想看别人的独门秘籍？什么书籍、教学资料、视频都是公开传播，各个
本就没有一种武术敝帚自珍。格雷西家族创出格雷西柔术之后，便四处传播，以至于今
世界，武道早已经不是什么战略
的杀敌之术了，哪怕把武功修炼到徐风这样的地步，杀敌效率也不如普通的导弹。这种情况下，真是没有一个武术家会藏私。 这样的时代，武术家和武术家之间
炮的时代之后，武学反而进入了盛世。当今天下高手之多，高手实战能力之强，都是古代人望尘莫及的。 时代的马车，终究是滚滚向前的。 正如ufc总裁白大拿所说，武术在近三十年的蓬
发展，胜过了过去一万年。 早徐风看来，乔达摩.悉达多这个时代的武术，不仅层次不高，而且技术十分落后，而且由于和宗教结合的很深，有些走偏了，实战能力也不怎么强。 2500年前的神变高手，绝对打不赢现代的神变高手，因为他们境界修炼上来了，格斗的技术却太菜了。 乔达摩.悉达多的苦修过程看的徐风恨无趣，那些所谓的天竺仙人们，徐风一只手就可以打爆他们。 而与此同时，释迦国内，祥光夫人虽然设计让乔达摩.悉达多离开，但是提婆达多也没能登上王位。 一来净饭王的身体好的很，不要说什么重病了，就算是头疼脑热也是没有。 二来是净饭王还是期望自己的儿子乔达摩.悉达多能够继承王位，因此刻意
制提婆达多的发展。 但是不管净饭王如何
稳重，有王者之风。 不过释迦国的里的勾心斗角，格局其实非常小。 因为释迦国本身不过是天竺比邻尼泊尔地区的一个小国，人口稀少，哪怕在和平的天竺地区，也不过是一个微不足道的小国。 而乔达摩.悉达多出走之后，虽然修行的很不顺利，但是见到的天地却更加的广大，释迦国里那一点荣华富贵，愈发的不被乔达摩.悉达多看在眼里。 此时的天竺，宗教氛围浓厚，修行者众多。 而由于婆罗门教的影响，很多修行者都信奉苦修之道，婆罗门教的至高神
婆就是苦修之神。 苦修者的影响力也越来越大。 乔达摩.悉达多不可避免的成为了一个苦修者。 所谓的苦修，就是通过
身的痛苦，来寻求心灵上的一种
了撑着折磨自己，翻译成网络语言就是抖m属
神却在不断壮大着，徐风赫然发现，乔达摩.悉达多的
。 乔达摩.悉达多终于忍受不住食物的
惑，八年时间，他第一次吃